「文理融合」という言葉が、大学を舞台とする教育研究におけるマジックワードのごとく使われるようになって久しい。この言葉は、文字通り「文」と「理」なるものの「融合」を指しているが、裏を返せばこのふたつが別のものであることが前提とされている。一方で、みずからをとりまく不可思議な世界の探究としての自然科学の営みは、世界の独特なありようへの気づきを創造へとつなげていく芸術や人文学の営みと共通する側面をもつ。この重なりあう場所において、科学的探究を行った人びとは魅力的だ。たとえば寺田寅彦と、その門下生であった中谷宇吉郎。寺田は物理学者でありながら妖怪について考察し、中谷は雪の結晶に関する実験を重ねながらその魅力を随筆に著した。そしてまた、文／理モデルの限界について多大な示唆を与えてくれるのは南方熊楠だ。彼は粘菌について研究し、『ネイチャー』などの科学誌に論文を発表する一方で、夢に導かれて粘菌と巡りあい、自己と世界の様相をつくりだす「縁」について考えつづけた。

　こうした自然科学者たちのありようは、科学の詩学の可能性を指し示している。科学の詩学とは、科学的知識とツールによって外的世界と客体をどこまでも支配し操作しようとするのではなく、みずからの研究対象に魅入られ、相手に動かされながら相互的で創造的な関係性を築いていくような研究のあり方を意味する。それはまた、自己と世界との偶有的であり、自由にならないかかわり方に気づくことでもある。本セミナーでは、科学の詩学というアイデアを提起することを通して、「文理融合」という発想を転換する可能性を考えてみたい。